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한라산을 오르고, 오름을 오르고, 중산간을 거닐고, 바다를 지나고, 마을 안을 지나고, 밭담을 지날 때. 제주의 무덤은 마을 주변 농사를 짓는 밭이나, 감귤 밭에, 때로는 집 앞에 있는 밭에, 어쩌다 가끔은 마을 중심에 있는 무덤을 보고 관광객들은 고개를 갸웃 뚱 했을 것이다. 이처럼 제주는 삶과 죽음이 함께 공존을 한다. 무덤이라는 정적인 공간과 삶이라는 생이 살아 움직이는 동적인 공간이 같은 시간에 함께 머문다. 산담으로 둘러싸인 무덤이 죽은 자의 시간이라면 그 밖은 삶이 라는 생이 살아 움직이는 산자들의 시간이다. 어쩌다 가끔 육지를 여행하다 보면 육지의 무덤은 마을과 멀리 떨어진 산 중턱 능선에서 보았지 농사를 짓는 밭에서나, 마을 중심에서는 본 적이 없다. 이처럼 육지 사람과 제주 사람들은 삶과 죽음에 대한 인식이 다르다. 제주만의 무덤 경관은 화산, 담, 곶자왈, 용천수와 더불어 제주를 제주답게 만드는 또 하나의 문화유산이다. 제주에서는 무덤을 망자의 집이라면 산담은 망자의 울타리이고, 산담 안은 망자의 마당이라고 생각을 했다. 우리의 선조들은 죽은 자에게도 산자와 똑같은 집을 지었다. 제주도의 무덤은 육지에서 볼 수 없는 제주만의 독특한 문화라고 나는 생각한다. 제주만의 독특한 무덤이 빠르게 사라지고 있다. 지난달에 올레길을 걸을 때, 제주의 장묘문화를 한 눈에 볼 수 있던 무덤이 며칠 전 길을 걸을 때는 폐허가 된 채 덩그러니 산담만 남아있다. 산담을 쌓으며 만들어진 신문(神門, 귀신이 드나드는 문)의 흔적도 없고, 망자의 심부름꾼 동자석, 장군석, 문인석은 이장을 하며 옮겨 갔겠지만. 제주의 무덤을 보러오는 관광객이야 있으랴마는 제주의 무덤을 보며 제주의 장묘문화를 보고 제주의 담을 보며 제주를 더 신비로워 할 수 있다고 나는 생각한다. 우리의 선조들이 망자의 혼과 얘기를 나누며 수백 년 동안 쌓은 산담을 잘 보존하여 제주만의 독특한 장묘문화를 후세에 물려주어야 한다. 올레길을 걷다보면 수백 년이 지난 무덤들이 이장을 하여 사라지는 모습을 보며 참 안타깝다는 생각을 한다. 보존을 해야 하는 묘를 선정하여 벌초를 관에서라도 대신하며 제주의 장묘 문화를 보존해야한다고 나는 생각한다. |
